习近平总书记在十八届中央纪委七次全会上指出，党员、干部要不断提升人文素养和精神境界，去庸俗、远低俗、不媚俗，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。落实这一要求的重要方面，就是要善于运用中华优秀传统文化中凝结的哲学思想、人文精神、道德理念来明是非、辨善恶、知廉耻，滋养我们的信仰信念，自觉做为政以德、正心修身的模范。

中华优秀传统文化博大精深、卷帙浩繁，一个人穷其一生潜心钻研也未必能够领略全部，我们必须找好切入点，对管用、急用的部分先学。从当前党风廉政建设和党员干部思想实际出发，为更符合时代要求、更容易为干部群众接受、更加增强对人灵魂的穿透力，有必要大力弘扬古代耻感文化、廉政哲理和清官廉吏风范，以影响人们的思想和行为，促使党员干部坚定文化自信，提高政治觉悟，严格奉公廉洁。

耻感，就是人在外界事物刺激下内心产生的羞耻感受。我国传统文化一直讲究礼、义、廉、耻。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”都是说人要有廉耻之心。北宋周敦颐认为，人生之大不幸就是“无耻”，因为无耻乃是不仁的表现。朱熹则说“人须知耻，方能过而改，故耻为重。”宋代历史学家司马光也说“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”反观当前，一些人身上出现耻感淡化、道德失范。少数党员干部无羞耻之心，个人消费却用公款报销、支付，有的利用权力厚颜无耻地索要、占用他人的钱财，有的不顾身份参与某些低俗活动，严重损害党的形象。在全社会大力弘扬耻感文化，让丧失廉耻之人遭到全社会的谴责，就能使党员、干部有羞恶之心，注重别人对自己的评价，进而建立一种注重内省、反求诸己的思维模式，以此自觉正己、修身。

许多古代廉政哲理，言简意赅，耐人寻味，既蕴含着可贵的治国理政智慧，又具有良好的教化和警示作用。如孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，可以提醒领导干部懂得率先垂范的重要性，带头廉洁自律。孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻，天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”，荀子提出的“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，可以提醒各级领导干部始终把人民放在心上，任何时候都不忘密切联系群众。包拯名言“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，明清官吏引以自戒的“公生明，廉生威”，则可提醒领导干部强化对廉洁重要性的认识，对腐败始终保持警醒。范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已成为中华民族的宝贵精神财富。对这些廉政哲理名言，引导党员、干部常读之、常思之，定能发挥出强大力量，把党员、干部的思想和行为引入符合廉洁价值观的轨道。

我国古代涌现出许多像包拯、海瑞、于成龙等清官廉吏，他们身上闪烁着忧国爱民、清正廉洁的光芒，得到了老百姓的认可和爱戴。以历史唯物主义的观点，对这些清官廉吏的爱民之心、高尚之德、公正之行进行解读和宣传，让党员、干部尤其是领导干部懂得，人民群众对清廉者、勤政者永远都是颂扬和拥护的，对贪官污吏、庸碌无为者永远都是鄙视和反感的，从而更加自觉地做到为民务实清廉。

严厉的惩治会使人不敢腐，健全的制度会使人不能腐，坚定的理想信念和强大的文化自信，则会使人不想腐。弘扬优秀传统文化，引导党员干部树立在理性基础上的自律意识，一定能够对党风廉政建设和反腐败起到积极推动作用。